“且夫世界之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，这是北宋苏轼在《赤壁赋》中的一句话，意为世界之间的万物各有所属，若不归我所有，即便一丝一毫也不强取。！！！八湟缓炼 笔且恢稚羁痰娜松腔，启迪我们在物欲刻下维持复苏，在引诱刻下坚守底线，追求内心的舒服与心灵的自由。。
在传统文化中，“虽一毫而莫取”从来被视为可贵的道德修养。。北宋名臣王安石曾患哮喘，药方需用药材紫团参，恰逢有人送来几两，他却坚定回绝：“生平无紫团参，亦活到今日。！！！彼灰越鹎有，人品刚直，官品清正，“素有德性，生平去处无污点”。。清代福建将乐县令李皭初为官时，便与家人约法三章，明言“在官，俸金外皆赃也，不成以丝毫累我”。。他从不妄取一钱一物，将俸禄以外的任何收入都视为赃物，被时人称为“真廉吏”。。
王安石也好，李皭也好，他们都懂得一个意思：维持不越雷池半步的复苏，能力守住拒腐防变的底线；；在谬误之路上迈出半步，都可能成为全线失守的初步。。唯有将修身律己升华为心灵自觉，不断知敬畏、、守底线，在“克己”的磨砺中将“公”与“廉”铭刻于心、、笃之于行，方能行稳致远、、不负初心。。
小我内心的定力是清廉自律的底子，“虽一毫而莫取”强调的就是在无人监督之时的坚守和定力。！！！吧鞫馈敝，在于暗室不欺，底子上要靠壮大的自律来招架引诱，做到“不愧屋漏为无忝，蓄意养性为匪懈”。。现实证明，具备自律意识的人，往往可能维持复苏思想，明确长短界限，自觉遵守清廉规范，不会由于一时的贪欲而烧毁准则，最终在各类复杂的环境中坚守清廉。。
“虽一毫而莫取”重在慎初慎微，正视从小事末节严起。！！！安获嫦感，终累大德”。。中国共产党人从来器重从小事末节上加强修养，从一点一滴中美满自己。。革命战争年代，从“不拿老苍生一个红薯”这样的小事抓起，逐步形成了“三大纪律八项把稳”；；孔繁森在西藏工作期间因私事使用了单元的车，过后他对峙依照里程数自付用车资；；杨善洲在云南保山工作期间，对峙自己缴付下乡和出差的伙食费，决不占公家便宜。。这些优良共产党员在小事末节上心存敬畏，慎小事、、拘末节，在日积月累的点滴行为中铸就了正大光明的伟大人格，为我们树起了心灵的丰碑。。
践行“一毫莫取”，是一场始于内心、、见于行动、、成于习惯的修行。。清廉不是浮泛的标语，也非遥不成及的尺度，它体此刻日常生涯的点滴细节中，体此刻公私界限的严格坚守上。。时刻维持敬畏，不休强化修养，心不妄动、、行不逾矩，定能收成人生的明澈与丰盈。。（江美田）
